பாம்பன் சுவாமி: முருகன் அருளால் ஆன அதிசய வாழ்வின் வரலாறு

1848 ஆம் ஆண்டில், ராமேஸ்வரம் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பாம்பன் என்ற கிராமத்தில் ஒரு சைவக் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை பிறந்தது. அக்குழந்தைக்கு அப்பாவு என்று பெயரிடப்பட்டது, ஆனால் அவர் பாம்பன் தீவில் வாழ்ந்து தனது குடும்பத்தை விட்டுச் சென்றதால், பின்னர் பாம்பன் சுவாமி என்று அழைக்கப்பட்டார்.

அப்பாவு சொற்களிலும் ஞானத்திலும் சிறந்த மனிதராகத் திகழ்வார் என்று ஒரு சோதிடர் கணித்தார். தனது பள்ளிப் பருவத்தில், அப்பாவு படிப்பிலும் மற்ற செயல்பாடுகளிலும் மிகவும் சிறந்து விளங்கினார், மேலும் தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் உயர் தரவரிசையில் இருந்தார். தனது பதிமூன்றாவது வயதில், ஒரு வெள்ளிக்கிழமை சூரிய உதயத்தின் போது, அப்பாவு ஒரு தரிசனம் பெற்றார்.

அது அவரை முருகப்பெருமான் மீது கவிதைகள் எழுதத் தூண்டியது. அவர் உடனடியாக தனது தென்னந்தோப்பில் ஒரு பனை ஓலையில் சரளமான நடையில் அக்கவிதைகளை எழுதினார். அவர் 100 நாட்களுக்கு, தினமும் மதிய உணவுக்கு முன் ஒரு கவிதை வீதம் எழுதினார். ஒவ்வொரு பத்து பாடல்களின் முடிவிலும் தனது மனோகுருவான அருணகிரிநாதரின் பெயரைச் சேர்த்தார்.

அப்பாவுவின் கவிதைகளைக் கண்ட சேது மாதவ ஐயர் என்ற கோயில் அர்ச்சகர், அந்த இளம் பையனின் தமிழறிவையும் முருகப்பெருமான் மீதான பக்தியையும் கண்டு வியந்தார். பின்னர், விஜயதசமி அன்று ராமேஸ்வரம் கடற்கரை கோயிலில் உள்ள அக்னி தீர்த்தத்தில் அப்பாவுவுக்கு புனிதமான ஆறெழுத்து மந்திரம் உபதேசிக்கப்பட்டது, மேலும் சேது மாதவ ஐயரால் அவருக்கு சமஸ்கிருதம் கற்பிக்கப்பட்டது. பாம்பன் சுவாமிக்கு சிறு வயது முதலே ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஆர்வம் இருந்ததால், அவரது பெற்றோரும் குருவான சேது மாதவ ஐயரும் அவருக்கு 1878 ஆம் ஆண்டில் விரைவில் திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினர்.

அவரது மனைவியின் பெயர் காளிமுத்தம்மாள்; அவர்களுக்கு ஒரு மகனும் இரண்டு மகள்களும் இருந்தனர். திருமணத்திற்குப் பிறகும் பாம்பன் சுவாமி ஒரு துறவியைப் போலவே வாழ்ந்தார், பெரும்பாலும் பூஜைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில் ஈடுபட்டார். தனது தந்தையின் மறைவுக்குப் பிறகு, பாம்பன் சுவாமி குடும்பத் தொழிலை ஏற்றுக்கொண்டார். முருகப்பெருமானின் அருளால் தனது தொழில் தொடர்பான பல சட்ட வழக்குகளில் அவர் வெற்றி பெற்றார்.

ஒரு நாள் இரவு பாம்பன் சுவாமியின் மகள் உடல்நலக்குறைவால் அழுது கொண்டிருந்தாள். அவளுடைய தாய், அழுதுகொண்டிருந்த குழந்தைக்கு விபூதி கொடுக்குமாறு பாம்பன் சுவாமியிடம் வேண்டினாள். ஆனால் பாம்பன் சுவாமி அவ்வாறு செய்ய மறுத்து, தன் மனைவியிடம் முருகப்பெருமானிடம் உதவி கேட்டு பிரார்த்தனை செய்யுமாறு கூறி, தானும் முருகப்பெருமானை தியானிக்கத் தொடங்கினார். பாம்பன் சுவாமி சொன்னபடியே அவள் செய்தாள்.

சிறிது நேரம் கழித்து, குழந்தை அழாமல் நிம்மதியாக உறங்கிக் கொண்டிருப்பதை பாம்பன் சுவாமி கண்டார். இந்த மாற்றத்தைப் பற்றி அவர் தாயிடம் கேட்டபோது, அவள் முருகப்பெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, ஒரு துறவி போன்ற உருவம் வீட்டிற்குள் வந்து குழந்தைக்கு விபூதி பூசிவிட்டுச் சென்றதாகக் கூறினாள். அந்த கணத்திலிருந்தே குழந்தையின் நோய் குணமாகிவிட்டது. முருகப்பெருமானே நேரில் வந்து தங்கள் வேண்டுதலுக்குச் செவிசாய்த்து உதவியதாக அவர் உணர்ந்தார்.

ஒரு நாள் பாம்பன் சுவாமியின் நண்பர் ஒருவர், தான் புனிதமான பழனி மலைக்கோயிலுக்குச் செல்லவிருப்பதாக அவரிடம் தெரிவித்தார். பாம்பன் சுவாமிக்கும் பழனிக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை ஏற்பட்டது. அவர் தன் குடும்பத்தினரிடம் தெரிவிக்காமலேயே அவர்களை விட்டுப் புறப்பட்டார். அவருடைய நண்பர், தன் கடவுளிடம் அனுமதி பெற்றாயா என்று கேட்டபோது, பாம்பன் சுவாமி 'ஆம்' என்று சொல்லி நண்பரிடம் பொய் சொன்னார். அதே நாளில், பழனி முருகப்பெருமான் புன்னகை தவழும் முகத்துடன் அவருக்கு முன் தோன்றி, "நீ மலையில் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பியிருந்தால், அதை எளிதாகச் செய்திருப்பேன். நீ பொய் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை.

நேரம் வரும்போது நான் உன்னை அழைப்பேன். நீ எந்தப் பற்றும் இல்லாமல் அங்கேயே இரு" என்றார். பின்னர், தன் அனுமதி இல்லாமல் பழனிக்கு வரமாட்டேன் என்று பாம்பன் சுவாமியிடம் வாக்குறுதி வாங்கினார்.தாம் கொடுத்த வாக்கை காப்பாற்றுவதற்காக, பாம்பன் சுவாமி தன் இறுதி நாட்கள் வரை பழனிக்குச் செல்லவே இல்லை. பாம்பன் சுவாமி எலுமிச்சை, உப்பு மற்றும் காரமான மசாலாப் பொருட்களின் சுவையையும் துறந்தார். அவர் வெறும் சாதத்தை பாசிப்பருப்பு மற்றும் நெய்யுடன் சாப்பிடுவார். அவர் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை மட்டுமே, நண்பகலுக்கு முன் உணவு உண்பார்; அந்த நேரத்தைத் தவறவிட்டால், அடுத்த நாள் மட்டுமே உணவு உண்பார்.
1891 ஆம் ஆண்டில், பாம்பன் சுவாமிகள் சண்முக கவசத்தை இயற்றினார்.

இது உடல் மற்றும் மன நோய்களிலிருந்தும், எதிரிகள், கொடிய விலங்குகள், விஷ ஜந்துகள், பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் விஷப்பூச்சிகளிலிருந்தும் முருக பக்தர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக இயற்றப்பட்ட 30 பாடல்களைக் கொண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த தோத்திரமாகும். இந்த சண்முக கவசப் பாடல்கள் இந்த விஷயத்தில் பலனளிக்கக்கூடியவை என்பதற்குப் பல சான்றுகள் உள்ளன. நீங்கள் இதை முழு மனதுடன் முருகப்பெருமானை வேண்டிப் பாராயணம் செய்தால், அதன் பலன்கள் விரைவாகவும் அற்புதமாகவும் கிடைக்கும்.

மேலும், 1891 ஆம் ஆண்டில் பாம்பன் சுவாமிகள் பஞ்சாமிர்த வர்ணம் என்ற பாடலை இயற்றினார். திருச்செந்தூரில் ஒரு மூதாட்டியிடம் முருகப்பெருமானே, "இந்தப் பாடல் இனிமையான குரலில் எங்கு பாடப்பட்டாலும், நான் அங்கே நேரில் எழுந்தருளி இருப்பேன்" என்று கூறியுள்ளார். இந்தப் பாடலை ஓதி, உள்ளத்தில் பூஜை செய்தால், அது அபிஷேகம் மற்றும் பூஜை செய்ததற்குச் சமமாகும்.

ஒருமுறை பாம்பன் சுவாமிகள் கரடுமுரடான பாதையில் நடந்து சென்றபோது, ஒரு முள் குத்தி அவரது காலில் ஆழமாகப் பதிந்தது. அந்தத் தாங்க முடியாத வலியால் பாம்பன் சுவாமிகள் கண்ணீர் விட்டு இறைவனைப் பிரார்த்தித்தார். அதே இரவில், அடுத்த கிராமத்தில் இருந்த ஒரு செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளியின் கனவில் முருகப்பெருமான் தோன்றி, பாம்பன் சுவாமிகளுகஅதே இரவில், அடுத்த கிராமத்தில் இருந்த ஒரு செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளியின் கனவில் முருகப்பெருமான் தோன்றி, பாம்பன் சுவாமிகளுக ஒரு ஜோடி செருப்பு செய்து கொடுக்குமாறு கூறினார்.

அடுத்த நாள் பாம்பன் சுவாமிகள் அந்த கிராமத்திற்குச் சென்றபோது, அந்த செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளி ஒரு ஜோடி செருப்புடன் வந்து, தன் கனவில் முருகப்பெருமான் தோன்றி தனக்கு செருப்பு செய்து கொடுக்குமாறு கட்டளையிட்டதாகக் கூறினார். பாம்பன் சுவாமிகள் மிகவும் மகிழ்ந்து, தன் அடியார்களிடம் முருகப்பெருமான் காட்டும் கருணைக்காக அவருக்கு நன்றி தெரிவித்தார்.

ஒருமுறை பாம்பன் சுவாமிகளுக்கு வயிற்றுப்போக்கு காரணமாக உடல்நிலை மிகவும் மோசமானது. இதனால் அவர் மயங்கி விழுந்தார். இதைப் பார்த்த அவரது மனைவியும் மயங்கி விழுந்தார். அப்போது முருகப்பெருமான் அவர்கள் வீட்டிற்கு வந்து ஒரு கோலால் தட்டி, பாம்பன் சுவாமிகளின் மனைவியை எழுப்பி, "கவலைப்படாதே. அவர் சரியாகிவிடுவார். அவர் உடலில் விபூதியைப் பூசி, 'நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுப் பிரிய மாட்டேன்' என்று சொல்" என்றார். ஆனால் பாம்பன் சுவாமிகளின் மனைவிக்கு மாதவிடாய் காலம் என்பதால், விபூதியைத் தொடப் பயந்தார். அப்போது பாலமுருகன் அவளிடம், "அவசர காலங்களில் எந்தத் தடையும் இல்லை" என்றார். அவள் அவர் சொன்னபடியே செய்தாள். உடனடியாக பாம்பன் சுவாமிகள் குணமடைந்தார்.

ஒரு நாள் யாரோ ஒருவர் பாம்பன் சுவாமிகளிடம், ஒரு கவிஞர் கடந்த இரண்டு மாதங்களாக ஒரு 100 பாடல்களைக் கொண்ட பாடலை எழுதி வருவதாகவும், அது இன்னும் முழுமையடையவில்லை என்றும் கூறினார். இதைக் கேட்ட பாம்பன் சுவாமிகள், அதுபோன்ற ஒரு பாடலைத் தாமே இயற்ற முடிவு செய்தார். அதன்படி அவர் தொடங்கி, ஒரு மணி நேரத்திற்குள் 125 பாடல்களை இயற்றி முடித்தார்.

 

இன்றுவரை எந்தக் கவிஞரோ அல்லது துறவியோ இத்தகைய சாதனையை நிகழ்த்தியதில்லை. அந்தப் பாடலுக்கு 'திருவொற்றியூர் கோமகன்' என்று பெயர். நான்கு வரிகளைக் கொண்ட முதல் பாடலின் ஒவ்வொரு வரியிலும் 64 சொற்கள் வீதம் மொத்தம் 256 சொற்கள் உள்ளன. பாம்பன் சுவாமிகள் மீதமுள்ள 124 பாடல்களையும் வேறு எந்தச் சொற்களையும் சேர்க்காமல் இயற்றினார். தெய்வீக வழிகாட்டுதல் இருந்தால் எதையும் சாதிக்க முடியும் என்று அவர் கூறினார்.

தமிழ்நாட்டில் உள்ள காஞ்சிபுரத்திற்குப் பயணம் மேற்கொண்டபோது, பாம்பன் சுவாமிகள் அந்த ஊரில் உள்ள புகழ்பெற்ற முருகன் கோயிலான குமரக்கோட்டத்திற்குச் செல்லத் தவறிவிட்டார். அவர் திரும்பி வரும் வழியில், முருகப்பெருமான் ஒரு முப்பது வயது மதிக்கத்தக்க, தலைப்பாகை அணிந்த மனிதர் வடிவில் அவருக்கு முன் தோன்றி, கோயில் அர்ச்சகரான காஞ்சியப்ப சிவாச்சாரியாரால் கந்த புராணம் இயற்றப்பட்ட குமரக்கோட்டத்திற்குச் சென்றீர்களா என்று கேட்டார். அவர் பாம்பன் சுவாமிகளை கோயிலுக்கு அருகில் அழைத்துச் சென்று மறைந்துவிட்டார்.

பூஜைகளுக்குப் பிறகு, குமரப்பெருமானின் அருளால் பாம்பன் சுவாமிகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார். ரயில் நிலையத்தில், சுவாமிகளுக்காகவே காத்திருந்தது போல, ஏதோ ஒரு கோளாறினால் ரயில் தாமதமானது, பின்னர் தாமதமின்றிப் புறப்பட்டது.

1894 ஆம் ஆண்டில், தமிழ்நாட்டில் ராமநாதபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள பீராப்பன் வலசையில், பாம்பன் சுவாமிகள் முருகப்பெருமான் பழனி ஆண்டவரிடமிருந்து மட்டுமே உபதேசம் பெற வேண்டும் என்றும், வேறு யாரிடமிருந்தும் பெறக்கூடாது என்றும் உறுதியாக இருந்தார். எனவே, அவர் சுடுகாட்டில் 3 அடி x 3 அடி x 3 அடி அளவுள்ள ஒரு குழியைத் தோண்டி, அதன் கூரையைப் பூட்டு மற்றும் சாவியுடன் மூடுவதற்கு அரசாங்க அதிகாரியிடம் அனுமதி பெற்றார். தியானத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அவர் தனது சீடர்களைக் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.

அது ஒரு சுடுகாடு என்பதால், அங்கு பல தொந்தரவான நிகழ்வுகள் நடந்தன. ஒருமுறை ஒரு பெரிய அசுரன் பாம்பன் சுவாமிகளைப் பிடிக்க முயன்றான், ஆனால் அவர் தனது தண்டாயுதத்தை வீசியெறிந்ததும் அந்த அசுரன் மறைந்து போனான். ஏழாவது இரவில், ஒரு குரல் பாம்பன் சுவாமிகளை எழும்பும்படி கட்டளையிட்டது. பழனி ஆண்டவரே நேரில் வராவிட்டால், தான் இறக்க நேர்ந்தாலும் எழ மாட்டேன் என்று பாம்பன் சுவாமிகள் பதிலளித்தார். மீண்டும் அந்தக் குரல், "உன் இறைவன் உன்னைப் பார்க்க வந்துள்ளார். உன் கண்களைத் திற" என்று கூறியது.

பாம்பன் சுவாமிக்கு முருகன் மற்றும் இரண்டு ரிஷிகளின் தரிசனம் கிடைத்தது.
ஒரு கையில் தண்டத்துடனும், மற்றொரு கையில் சின்முத்திரையுடனும், இரண்டு ரிஷிகளுடன் கூடிய பழனி ஆண்டி வடிவத்தில் முருகப்பெருமானைக் கண்ட பாம்பன் சுவாமி மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.

புன்னகை தவழும் முகத்துடன் பழனி ஆண்டி முன்னே வந்து, பாம்பன் சுவாமியின் வலது காதில் 'ஒரு மொழி' உபதேசம் செய்தார். அதன் பிறகு அவர்கள் திரும்பி, மேற்கு நோக்கி நடந்து மறைந்தனர். அந்த ஒரு வார்த்தையைக் கேட்டதும், பாம்பன் சுவாமி மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்து, எழுந்திருக்காமல், உணவு, நீர், உறக்கம் இன்றி 28 நாட்கள் தியானத்தைத் தொடர்ந்தார்.

35-வது நாளில் மீண்டும் ஒரு குரல் கேட்டு, அவரை "குழியிலிருந்து வெளியே வா" என்று கட்டளையிட்டது. மீண்டும் பாம்பன் சுவாமி, அது தன் இறைவனின் கட்டளையாக இருந்தால் மட்டுமே வெளியே வருவேன் என்று பதிலளித்தார். அந்தக் குரல், "ஆம், அது நான்தான்" என்றது. உடனே பாம்பன் சுவாமி குழியிலிருந்து வெளியே வந்து, வானத்தில் சித்ரா பௌர்ணமி முழு நிலவைக் கண்டார். அவர் பட்டினத்தார் அல்லது ஒரு ஆண்டியைப் போல ஒரே துணியாலான ஆடையை அணிந்திருந்தார்.
பின்னர் அவரது சீடர்கள், இடுப்பில் ஒன்றும் தோளில் ஒன்றுமாக இரண்டு வெள்ளை ஆடைகளை அணியுமாறு அவரிடம் கேட்டுக்கொண்டனர்.

பாம்பன் சுவாமி மௌனமாக இருப்பதிலேயே திருப்தி அடைந்தார், ஆனால் மற்றவர்கள் அவர் தனது அனுபவங்களைப் பற்றிப் பேச வேண்டும் என்று விரும்பினர். இன்றும் பாம்பன் சுவாமி குழியில் பயன்படுத்திய எண்ணெய் விளக்கு, பாம்பன் சுவாமியின் சீடர்களால் ராமநாதபுரம் நகரில் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது.
1895 ஆம் ஆண்டில் பாம்பன் சுவாமிகள் சந்நியாசம் பூண்டு பாம்பன் தனக்கு யாரையும் தெரியாததால் பாம்பன் சுவாமிகள் தயங்கினார். ஆனாலும், தனது இறைவனின் கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டு, புகைவண்டியில் சென்னைக்குப் புறப்பட்டார்.

சென்னையில் எழும்பூர் இரயில் நிலையத்தில் அவர் வந்திறங்கியதும், ஒரு வண்டிக்காரர் பாம்பன் சுவாமிகளிடம் வந்து, தனது வண்டியில் அமருமாறு வேண்டினார். எதுவும் பேசாமல் பாம்பன் சுவாமிகள் அந்த ஜட்காவில் அமர்ந்தார். அந்த வண்டிக்காரர் பாம்பன் சுவாமிகளை செயின்ட் ஜார்ஜ் டவுனில் உள்ள வைத்தியநாத முதலியார் தெரு, எண் 41 என்ற முகவரியில் உள்ள வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

பாம்பன் சுவாமிகள் ஜட்காவிலிருந்து இறங்கியதும், அவருக்கு முன்னால் திருமதி. பங்காரம்மாள் என்ற மூதாட்டி வந்து, முந்தைய நாள் இரவு தனது கனவில் முருகன் தோன்றி, ஒரு துறவி தன் வீட்டிற்கு வருவார் என்றும், அவருக்கு உணவும் தங்குமிடமும் அளிக்க வேண்டும் என்றும் கூறியதாகத் தெரிவித்தார். பாம்பன் சுவாமிகளும் அவரது அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டு, அங்கு சிறிது காலம் தங்கினார்.

1896 ஆம் ஆண்டில் பாம்பன் சுவாமிகள் சிதம்பரம் சென்று, 'தகராலய ரகசியம்' என்ற உபநிடதத்தை இயற்றினார். இறைவன் குகன் ஒவ்வொரு இதயத்திலும் ஒரு சிறிய ஒளி வடிவில் வசிக்கிறார். பாம்பன் சுவாமிகள் வேதம், ஆகமங்கள், உபநிடதங்கள், தேவாரம், திருப்புகழ் மற்றும் பிற சாத்திர நூல்களிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறார். பாம்பன் சுவாமிகள் 'திரோபா' மற்றும் 'பரிபூரண பூதன்' என்ற இரண்டு நூல்களையும் எழுதினார்.

இந்த நூலில், பாம்பன் சுவாமிகள் 108 உபநிடதங்களிலிருந்தும் மேற்கோள்களை வழங்கியுள்ளார். தமிழ் மீதான தனது அன்பின் காரணமாக, பிற மொழிச் சொற்கள் கலக்காமல் தூய தமிழில் முருகன் மீது 50 பாடல்களை இயற்றிய ஒரே துறவி பாம்பன் சுவாமிகள்தான். சமஸ்கிருதம் அல்லது தமிழைப் பற்றி யார் தவறாகப் பேசினாலும், அவரே தனது எதிரி என்று பாம்பன் சுவாமிகள் ஒருமுறை கூறினார். அந்த இரண்டு புனித மொழிகளும் இரண்டு கண்களைப் போன்றவை. ஆன்மீக உலகின் முழு அறிவைப் பெற விரும்பினால், ஒன்றை ஏற்றுக்கொண்டு மற்றொன்றை இகழ முடியாது.

புத்தக அலமாரிகள் பாம்பன் சுவாமிகள் வாரணாசிக்குச் சென்றபோது, குமார குருபரர் மடத்தில் தங்கினார். இந்த புகழ்பெற்ற மடத்தில் தங்கியது தனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி அளிப்பதாக பாம்பன் சுவாமிகள் எழுதியுள்ளார். ஒருமுறை அந்த மடத்தின் தலைவர், தனது வெள்ளாடையைக் களைந்துவிட்டு, காவி உடையை வழங்கி, அதை அணியுமாறு பாம்பன் சுவாமிகளிடம் கேட்டுக்கொண்டார். பாம்பன் சுவாமிகள் முதலில் தயங்கினாலும், பின்னர் சிந்தித்துப் பார்த்து, அன்றிலிருந்து இரு துண்டுகளாலான காவி உடையை அணிவதைத் தெய்வ சங்கல்பமாக ஏற்றுக்கொண்டார்.

அதிசயமான சஷ்டி பூஜை அன்னதானம்
ஒருமுறை பாம்பன் சுவாமிகள் முன்னிலையில் நடந்த சஷ்டி பூஜையின்போது, பக்தர்கள் நூறு பேருக்காகச் சாதம் சமைத்திருந்தனர். ஆனால், ஒரே ஒரு சாதப் பானையிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 400 பேருக்குப் போதுமான சாதம் வந்துகொண்டே இருந்தது. தேவை அதிகமாக இருந்ததால், காய்கறிகள், சாம்பார், ரசம் போன்ற மற்ற உணவுகளை மூன்று முறை தயாரிக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் சமைத்த சாதம் ஒருபோதும் தீர்ந்துபோகவில்லை.

இதுபோன்ற அற்புதங்கள் பாம்பன் சுவாமிகளின் வாழ்வில் சர்வ சாதாரணமாக இருந்தன.
சென்னையில் இருந்தபோது, பாம்பன் சுவாமிகளுக்குத் தன் தாயாரின் மரணம் மற்றும் மூத்த மகனின் மரணம் குறித்து முன்னுணர்வு ஏற்பட்டது. தந்தி வருவதற்கு முன்பே, தான் ஒரு சந்நியாசி, குடும்பம் மற்றும் பந்தங்கள் அற்றவர் என்பதால், தன்னை யாரும் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம் என்று பாம்பன் சுவாமிகள் அறிவுறுத்தினார்.

ஒருமுறை சிதம்பரம் அருகே உள்ள பினத்தூரில் வைணவர்கள் பாம்பன் சுவாமியைக் கொல்ல விரும்பி, மாந்திரீகம் மூலம் முயற்சி செய்தனர். ஒரு பேய் அவரை அணுகியபோது, பாம்பன் சுவாமிகள் அதனிடம், "நான் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை. தவறு செய்தவரிடமே திரும்பிச் செல்" என்றார். அடுத்த நாள், வினிதா என்பவர் திடீரென்று இறந்துவிட்டதாக அவர் கேள்விப்பட்டார். மேலும், சிவன் மற்றும் சைவர்களைப் பற்றித் தவறாகப் பிரசுரித்த நபர்கள் மீது சுவாமிகள் ஏழு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வழக்குகள் தொடுத்தார். முருகன் அருளால் அவர் ஒவ்வொரு வழக்கிலும் வெற்றி பெற்றார்.

இந்த வைணவர்கள் குறித்த 'நாலாயிரப் பிரபந்த விசாரம்' மற்றும் 'சிவ சமய சரபம்' என்ற ஆய்வு நூல்களைப் பாம்பன் சுவாமிகள் வெளியிட்டார்; வைணவர்கள் அந்த ஐநூறு பிரதிகளையும் வாங்கி, பகைமை உணர்வால் எரித்துவிட்டனர். பம்பன் சுவாமிகள் தனக்கு முன்னால் இரண்டு மயில்கள் நடனமாடுவதையும், அவருக்கு அருகில் குழந்தை வடிவில் முருகப்பெருமான் படுத்திருப்பதையும் கண்டார்.

டிசம்பர் 1923-ல், பாம்பன் சுவாமிகளுக்கு சென்னையில் உள்ள தும்பு செட்டி தெருவில் ஒரு விபத்து ஏற்பட்டது.பாம்பன் சுவாமிகள் ஒரு குதிரை வண்டி மோதி, அவரது இடது கணுக்கால் உடைந்தது. அவர் பொது மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். பாம்பன் சுவாமிகளின் காலைப் பரிசோதித்த மருத்துவர்கள், அதை அகற்ற வேண்டும் என்று கூறினர்.

பாம்பன் சுவாமிகள் பிரார்த்தனை மட்டுமே செய்து கொண்டிருந்தார், "அவர்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யட்டும்" என்று கூறினார். இந்தச் செய்தியைக் கேட்ட சின்னசாமி ஜோதிடர் மட்டும், பாம்பன் சுவாமிகளின் 'சண்முக கவசம்' என்ற பாடலில் அசாதாரண நம்பிக்கை கொண்டு, அதை ஓதத் தொடங்கினார். பாம்பன் சுவாமிகளின் உடைந்த கணுக்காலுக்குள் வேல் நுழைவதைப் போன்ற ஒரு தரிசனத்தை சின்னசாமி ஜோதிடர் கண்டார். அதிசயமாக, மருத்துவமனையிலேயே கால் குணமானது. பிரிட்டிஷ் மருத்துவர்கள்கூட ஆச்சரியமடைந்து, இது ஒரு தெய்வீக அருள் என்று வர்ணித்தனர்.

11-வது நாளில், பாம்பன் சுவாமிகள் தனக்கு முன்னால் இரண்டு மயில்கள் நடனமாடுவதையும், தனது படுக்கைக்கு அருகில் குழந்தை வடிவில் முருகப்பெருமான் படுத்திருப்பதையும் கண்டார். அந்த நாளை நினைவுகூரும் வகையில்,பாம்பன் சுவாமிகள் தனது மகா தேஜோ மண்டல சபையைச் சேர்ந்த சீடர்களிடம் முருகப்பெருமானை நம்ப வேண்டும் என்றும், தவறாமல் மயூரக வாகன சேவன விழாவை நடத்த வேண்டும் என்றார்,பாம்பன் சுவாமிகளின் வாழ்க்கை இதை நிரூபிக்கிறது.

"வேலும் மயிலும் துணை" என்பது வெறும் சொல் அல்ல; அது உண்மையான பக்தர்களுக்குத் தேவைப்படும் நேரத்தில் உண்மையில் உதவுகிறது.
ஒரு நாள், பாம்பன் சுவாமிகள் தனது இறுதி நாட்கள் நெருங்கிவிட்டதால், திருவான்மியூரில் நிலம் தேடும்படி சின்னசாமி ஜோதிடரை அழைத்தார். பாம்பன் சுவாமிகள் தனது காலால் தரையின் மூலைகளைக் குறித்து, அந்த நிலத்தை வாங்க வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் அனைத்து ஏற்பாடுகளும் செய்யப்பட்டன. 30 மே 1929 அன்று காலை 7:15 மணிக்கு, பாம்பன் சுவாமிகள் தனது சீடர்களை அழைத்து, முருகப்பெருமானை நம்பும்படி அறிவுறுத்தினார்.

பின்னர் அவர் ஒரு ஆழமான மூச்சை உள்ளிழுத்து, அதை வயிற்றுக்குள் அடக்கி, சமாதி நிலையை அடைந்தார்.
பாம்பன் சுவாமிகள் ஒரே கடவுளான பரபிரம்மமான சிவனை நம்பியவர், மேலும் சுப்பிரமணியர் சிவனின் ஒரு பகுதி என்றும் சிவனிடமிருந்தே தோன்றியவர் என்றும் நம்பினார். இதை அவர் தனது சுப்பிரமணிய வியாசம் என்ற நூலில் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

பழனி முருகனின் மீது கொண்ட ஆழ்ந்த பக்தியால் பாம்பன் சுவாமிகளுக்கு "குமார குரு தாச சுவாமிகள்" என்ற பெயர் கிடைத்தது. அவரது சமஸ்கிருத ஆசிரியர் அவருக்கு குமார குரு என்றும், சுவாமி பாம்பன் தீவில் வாழ்ந்து தனது குடும்பத்தை விட்டுச் சென்றதால் பாம்பன் சுவாமிகள் என்றும் பெயரிட்டார்.
நூல் அலமாரிகள் பாம்பன் சுவாமிகளின் முழுப் பெயர் அதியசர்மா சுத விதக சைவ சித்தாந்த கணபானு, அதாவது பாம்பன் சுவாமிகள் சந்நியாசத்தால் நிறைந்தவர் என்று பொருள்.

அவர் சைவ சித்தாந்தத்தின் வைதேக வழியில், தாச மார்க்கத்தில் சுத்த அத்வைதத்தைப் பின்பற்றிய ஒரு சந்நியாசி. தனது வாழ்நாளில் பாம்பன் சுவாமிகள் 6,666 பாடல்கள், 32 வியாசங்கள் மற்றும் முருகப்பெருமானின் 1000 நாமங்களை எழுதினார். அவரது ஞானாமிர்தம் பதிகத்தைப் படிப்பதால் இரு உலகங்களிலும் நன்மை அடையலாம்.

அவர் தமிழ் இலக்கணத்தின்படி 130-க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு வடிவங்களில் குமாரக் கடவுள் மீது பாடல்களை இயற்றினார். பாம்பன் சுவாமிகள் எப்போதும் சத்தமாகப் பூஜை செய்வதை விட மௌனமான அகப் பூஜையைச் செய்வதையே விரும்பினார்.

பாம்பன் சுவாமிகள் ஒரே கடவுளான பரபிரம்மமான சிவனை நம்பியவர், மேலும் சுப்பிரமணியர் சிவனின் ஒரு பகுதி என்றும் சிவனிடமிருந்தே தோன்றியவர் என்றும் நம்பினார். இதை அவர் தனது சுப்பிரமணிய வியாசம் என்ற நூலில் தெளிவுபடுத்துகிறார். பழனி முருகனின் மீது கொண்ட ஆழ்ந்த பக்தியால் பாம்பன் சுவாமிகளுக்கு "குமார குரு தாச சுவாமிகள்" என்ற பெயர் கிடைத்தது. அவரது சமஸ்கிருத ஆசிரியர் அவருக்கு குமார குரு என்றும், சுவாமி பாம்பன் தீவில் வாழ்ந்து தனது குடும்பத்தை விட்டுச் சென்றதால் பாம்பன் சுவாமிகள் என்றும் பெயரிட்டார்.

பாம்பன் சுவாமிகளின் முழுப் பெயர் அதியசர்மா சுத விதக சைவ சித்தாந்த கணபானு, அதாவது பாம்பன் சுவாமிகள் சந்நியாசத்தால் நிறைந்தவர் என்று பொருள். அவர் சைவ சித்தாந்தத்தின் வைதேக வழியில், தாச மார்க்கத்தில் சுத்த அத்வைதத்தைப் பின்பற்றிய ஒரு சந்நியாசி.