Author: cmsadmin

ராமேஸ்வரம் மணல் லிங்கம்: சீதா தேவி உருவாக்கிய அதிசய வரலாறும் ஆன்மீகப் பலன்களும்!

ராமேஸ்வரம் புண்ணிய பூமியில் அமையப்பெற்றுள்ள மணல் லிங்கம், வெறும் ஆன்மீகச் சின்னம் மட்டுமல்லாது, ராமாயண காவியத்தின் வரலாற்றுச் சான்றாகவும் திகழ்கிறது. லங்கையில் ராவணனை வதம் செய்த பிறகு, ஒரு பிராமணனைக் கொன்றதால் ஏற்பட்ட பிரம்மஹத்தி தோஷத்தில் இருந்து விடுபட ஸ்ரீராமர் சிவபெருமானை வழிபட எண்ணினார். இதற்காக கைலாயத்திலிருந்து புனிதமான லிங்கத்தைக் கொண்டு வர ஹனுமான் அனுப்பப்பட்டார். ஆனால், பூஜைக்கான குறிப்பிட்ட சுப முகூர்த்த நேரம் முடிவடைய இருந்த நிலையிலும் ஹனுமான் திரும்பி வராததால், அன்னை சீதா தேவி கடற்கரை மணலை எடுத்துத் தனது தெய்வீகக் கரங்களால் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கினார். அந்த மணல் லிங்கத்திற்கே ஸ்ரீராமர் முறைப்படி தனது முதல் பூஜையைச் செய்து தோஷ நிவர்த்தி பெற்றார்.

பின்னர் ஹனுமான் கைலாயத்திலிருந்து லிங்கத்துடன் வந்தபோது, சீதை மணலில் செய்த லிங்கத்தை அப்புறப்படுத்த முயன்றார். ஆனால், அவரது அபாரமான வலிமையால் கூட அந்த மணல் லிங்கத்தை அசைக்க முடியவில்லை என்பது இத்தலத்தின் பெரும் அதிசயமாகும். ஹனுமானின் வருத்தத்தைப் போக்க, அவர் கொண்டு வந்த 'விஸ்வலிங்கத்தை' அருகிலேயே பிரதிஷ்டை செய்த ராமர், இனிவரும் காலங்களில் விஸ்வலிங்கத்திற்கே முதல் பூஜை செய்யப்பட வேண்டும் என்ற நியதியையும் வகுத்தார். இன்றும் ராமேஸ்வரத்தில் அந்த மரபு மாறாமல் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. சீதா தேவி உருவாக்கிய மணல் லிங்கமான ராமநாத சுவாமிக்குத் தினசரி அபிஷேகங்கள் நடைபெற்றாலும், அது இன்றுவரை சிதையாமல் அதே பொலிவுடன் இருப்பது ஒரு தெய்வீக ரகசியமாகும்.

இத்தலத்தில் உள்ள அக்னி தீர்த்தத்தில் நீராடி, 22 புனித தீர்த்தங்களிலும் புனித நீராடிய பிறகு இந்த மணல் லிங்கத்தைத் தரிசிப்பது ஒருவரது தீராத பாவங்களை நீக்கும் என்பது ஐதீகம். குறிப்பாக ஆடி மற்றும் தை அமாவாசை நாட்களில் பித்ருக்களுக்குத் திதி கொடுத்து இந்த லிங்கத்தை வழிபடுவது முன்னோர்களின் ஆசியைப் பெற்றுத்தரும். ராமர், சீதை மற்றும் ஹனுமானின் பக்தி சங்கமமான இந்த மணல் லிங்கம், இன்றும் கோடிக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு மன அமைதியையும், வாழ்வில் வேண்டிய வரங்களையும் அள்ளித் தரும் அருட்சுடராகத் திகழ்கிறது.

காரியத் தடைகள் விலக தேங்காய் உடைப்பது ஏன்?

இந்து வழிபாட்டு முறைகளில் மிகவும் புனிதமான பொருளாகவும், 'மங்கலப் பொருள்' எனப் போற்றப்படுவதாகவும் விளங்குவது தேங்காய். நமது வாழ்வில் ஏற்படும் சிக்கல்கள், காரியத் தடைகள் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத இடையூறுகளை நீக்குவதற்குத் தேங்காய் உடைப்பது ஒரு சிறந்த ஆன்மீகத் தீர்வாகக் கருதப்படுகிறது. தேங்காய் உடைக்கும் செயலுக்குப் பின்னால் ஆழமான தத்துவார்த்தக் கருத்துக்கள் ஒளிந்துள்ளன. தேங்காயின் கடினமான வெளிப்பகுதி மனிதனின் அகந்தையையும், உள்ளே இருக்கும் வெண்மையான பகுதி தூய்மையான ஆத்மாவையும் குறிக்கிறது. இறைவனுக்கு முன்னால் தேங்காயை உடைப்பது என்பது, நமது ஆணவத்தை அழித்துத் தூய்மையான மனதோடு இறைவனைச் சரணடைவதைக் குறிக்கும் ஒரு குறியீடாகும்.

வாழ்க்கையில் பொருளாதாரம், குடும்பம் அல்லது தொழில் என எந்தத் துறையில் முட்டுக்கட்டைகள் ஏற்பட்டாலும், அவற்றை நீக்கத் தேங்காய் உடைத்தல் ஒரு முக்கியப் பரிகாரமாகப் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக, புதிய முயற்சிகளைத் தொடங்கும் போது தேங்காய் உடைப்பது, வரவிருக்கும் தீய சக்திகளையும் எதிர்மறை ஆற்றல்களையும் சிதறடித்து வெற்றியைத் தேடித்தரும் என்பது ஐதீகம். தேங்காய் உடைக்கும்போது எழும் அதிர்வுகள் மன அழுத்தத்தைக் குறைத்து, ஒருவிதமான நேர்மறை எண்ணங்களை உருவாக்குவதாக நம்பப்படுகிறது. கடன் சுமைகள் குறையவும், குடும்பத்தில் அமைதி நிலவவும், மனக்குழப்பங்கள் நீங்கித் தெளிவு பெறவும் இந்த வழிபாட்டு முறை பெரும் துணையாக இருக்கிறது.

எந்தவொரு ஆன்மீகச் செயலுக்கும் அதன் பின்னால் இருக்கும் நம்பிக்கையே அடிப்படைச் சக்தியாகும். முழுமையான ஈடுபாட்டுடனும், பக்தியுடனும் தேங்காயைச் சமர்ப்பிக்கும்போது, அது வெறும் சடங்காக மட்டும் இல்லாமல், வாழ்வின் சவால்களை எதிர்கொள்ளும் மனவலிமையை வழங்குகிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள எதிர்மறைச் சூழலை மாற்றி, நல்வாய்ப்புகளை ஈர்க்கும் ஒரு ஆன்மீகத் திறவுகோலாகத் தேங்காய் உடைத்தல் திகழ்கிறது. எனவே, உங்கள் வாழ்வில் தீராத தடைகள் இருப்பதாக உணர்ந்தால், நம்பிக்கையுடன் தேங்காய் உடைத்து வழிபடுவது உங்களுக்குப் புதிய திருப்பத்தையும், வளமான வாழ்வையும் நிச்சயம் பெற்றுத் தரும்.

காரியத் தடைகள் விலக தேங்காய் உடைப்பது ஏன்?

இந்து வழிபாட்டு முறைகளில் மிகவும் புனிதமான பொருளாகவும், 'மங்கலப் பொருள்' எனப் போற்றப்படுவதாகவும் விளங்குவது தேங்காய். நமது வாழ்வில் ஏற்படும் சிக்கல்கள், காரியத் தடைகள் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத இடையூறுகளை நீக்குவதற்குத் தேங்காய் உடைப்பது ஒரு சிறந்த ஆன்மீகத் தீர்வாகக் கருதப்படுகிறது. தேங்காய் உடைக்கும் செயலுக்குப் பின்னால் ஆழமான தத்துவார்த்தக் கருத்துக்கள் ஒளிந்துள்ளன. தேங்காயின் கடினமான வெளிப்பகுதி மனிதனின் அகந்தையையும், உள்ளே இருக்கும் வெண்மையான பகுதி தூய்மையான ஆத்மாவையும் குறிக்கிறது. இறைவனுக்கு முன்னால் தேங்காயை உடைப்பது என்பது, நமது ஆணவத்தை அழித்துத் தூய்மையான மனதோடு இறைவனைச் சரணடைவதைக் குறிக்கும் ஒரு குறியீடாகும்.

வாழ்க்கையில் பொருளாதாரம், குடும்பம் அல்லது தொழில் என எந்தத் துறையில் முட்டுக்கட்டைகள் ஏற்பட்டாலும், அவற்றை நீக்கத் தேங்காய் உடைத்தல் ஒரு முக்கியப் பரிகாரமாகப் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக, புதிய முயற்சிகளைத் தொடங்கும் போது தேங்காய் உடைப்பது, வரவிருக்கும் தீய சக்திகளையும் எதிர்மறை ஆற்றல்களையும் சிதறடித்து வெற்றியைத் தேடித்தரும் என்பது ஐதீகம். தேங்காய் உடைக்கும்போது எழும் அதிர்வுகள் மன அழுத்தத்தைக் குறைத்து, ஒருவிதமான நேர்மறை எண்ணங்களை உருவாக்குவதாக நம்பப்படுகிறது. கடன் சுமைகள் குறையவும், குடும்பத்தில் அமைதி நிலவவும், மனக்குழப்பங்கள் நீங்கித் தெளிவு பெறவும் இந்த வழிபாட்டு முறை பெரும் துணையாக இருக்கிறது.

எந்தவொரு ஆன்மீகச் செயலுக்கும் அதன் பின்னால் இருக்கும் நம்பிக்கையே அடிப்படைச் சக்தியாகும். முழுமையான ஈடுபாட்டுடனும், பக்தியுடனும் தேங்காயைச் சமர்ப்பிக்கும்போது, அது வெறும் சடங்காக மட்டும் இல்லாமல், வாழ்வின் சவால்களை எதிர்கொள்ளும் மனவலிமையை வழங்குகிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள எதிர்மறைச் சூழலை மாற்றி, நல்வாய்ப்புகளை ஈர்க்கும் ஒரு ஆன்மீகத் திறவுகோலாகத் தேங்காய் உடைத்தல் திகழ்கிறது. எனவே, உங்கள் வாழ்வில் தீராத தடைகள் இருப்பதாக உணர்ந்தால், நம்பிக்கையுடன் தேங்காய் உடைத்து வழிபடுவது உங்களுக்குப் புதிய திருப்பத்தையும், வளமான வாழ்வையும் நிச்சயம் பெற்றுத் தரும்.

தந்தைக்கே உபதேசித்த தகப்பன்சாமியின் தல வரலாறு மற்றும் சிறப்புகள்!

தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் காவிரி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள சுவாமிமலை சுவாமிநாத சுவாமி கோவில், முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகளில் நான்காம் படைவீடாகவும், தந்தைக்கே மந்திரம் உபதேசித்த "தகப்பன்சாமி" உறையும் உன்னதத் தலமாகவும் போற்றப்படுகிறது. சோழர் காலத்துக் கட்டிடக்கலை நுணுக்கங்களுடன் திகழும் இக்கோவிலில், மூலவர் அலங்காரப் பிரியராக விளங்குகிறார்; அவருக்கு விபூதி அபிஷேகம் செய்யப்படும்போது அருள் பழுத்த ஞானியாகவும், சந்தன அபிஷேகத்தின்போது கம்பீரமான பாலசுப்பிரமணியனாகவும் காட்சியளிப்பது பக்தர்களை மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் காட்சியாகும். இக்கோவிலின் கருவறையை உற்று நோக்கினால், சுவாமிநாத மூர்த்தி பாண லிங்கமாகவும், அவர் வீற்றிருக்கும் பீடம் சிவலிங்க ஆவுடையாகவும் அமைந்திருப்பதை அறியலாம், இது சிவனும் முருகனும் வேறல்ல என்பதை உலகுக்கு உணர்த்துகிறது. இத்தலத்தின் மற்றொரு தனிச்சிறப்பு, பொதுவாக முருகப்பெருமான் சன்னதிக்கு முன் இருக்கும் மயிலுக்குப் பதிலாக, இங்கு இந்திரனால் காணிக்கையாக வழங்கப்பட்ட ஐராவதம் என்ற யானை வாகனமாக வீற்றிருப்பதாகும். புராண ரீதியாக, பிரணவ மந்திரத்தின் பொருள் தெரியாத பிரம்மனைச் சிறையிலடைத்த முருகப்பெருமான், பின்னர் சிவபெருமானின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க அவரை விடுவித்து, தந்தையின் மடியில் அமர்ந்து சிவபெருமானின் காதருகே ஓங்காரத்தின் உட்பொருளை உபதேசித்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இடமாக இது திகழ்கிறது. அறுபது தமிழ் ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் 60 படிக்கட்டுகளைக் கடந்து செல்லும் இந்த மலைக்கோவில், இன்றும் கோடிக்கணக்கான பக்தர்களுக்குப் பாவ விமோசனமும் ஞானமும் வழங்கும் சக்தி வாய்ந்த புண்ணியத் தலமாக விளங்குகிறது.

திருவெழுந்தூர் அழகியமணவாளப் பெருமாள் கோவில் சாப விமோசன தலம்!

தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் 108 திவ்யதேசங்களில் ஒன்றாகத் திகழும் திருவெழுந்தூர் அழகியமணவாளப் பெருமாள் கோவில், சுமார் 1000 ஆண்டுகள் பழமையான சோழர் காலத்துத் திராவிடக் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.

இத்தலத்தின் மூலவர் அழகியமணவாளப் பெருமாள், சங்கு, சக்கரம், கதை மற்றும் பத்மம் ஆகிய நான்கு திருக்கரங்களுடன் கிழக்கு நோக்கி நின்ற திருக்கோலத்தில் கம்பீரமாகக் காட்சியளிக்கிறார்; இவருடைய உற்சவர் 'சொக்கழகிய பெருமாள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இக்கோவிலின் தனிச்சிறப்பாக, பூமிப்பிராட்டி தாயார் தனிச்சன்னதியில் எழுந்தருளி, பக்தர்களின் திருமணத் தடைகளை நீக்கும் கருணைக்கடலாகப் போற்றப்படுகிறார்; இங்கு முதலில் தாயாரை வணங்கிய பின்னரே பெருமாளைத் தரிசிக்கும் தனித்துவமான மரபு பின்பற்றப்படுகிறது.

புராண ரீதியாக, பிரம்மதேவன் தனது அகங்காரத்தைப் போக்கிக் கொண்டதாலும், காலபைரவர் தனது சாபத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றதாலும் இத்தலம் ‘சாப விமோசன க்ஷேத்திரம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. பொதுவாகச் சிவபெருமானுக்கு உகந்த வில்வ மரம் இங்கு ஸ்தல விருட்சமாக இருப்பதோடு, பெருமாளுக்கு வில்வ இலைகளால் அர்ச்சனை செய்யப்படுவது ஒரு அபூர்வமான ஆன்மீக நிகழ்வாகும்.

பிரம்ம, சூரிய மற்றும் இந்திர தீர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ள இத்தலத்தில், பங்குனி உத்திரத் தேரோட்டம், வைகுண்ட ஏகாதசி மற்றும் ஆடிப்பூரம் போன்ற விழாக்கள் வெகுவிமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. மயிலாடுதுறையிலிருந்து 18 கி.மீ மற்றும் காரைக்காலில் இருந்து 25 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள இக்கோவில், இன்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களின் நம்பிக்கைக்குரிய புனிதத்தலமாகத் திகழ்கிறது.